Arhive lunare: Aprilie 2014

Oda lui Iisus

muzica: CoRus

versuri: Lenuta Onofras

( pentru a putea asculta piesa, apasa pe butonul portocaliu din stanga sus )

Multumesc Costi, multumesc Lenu – pentru aceasta superba piesa. 🙂

Daca uiti sa ii multumesti lui Dumnezeu pentru fiecare zambet, atunci n-ai nici un drept sa Il invinovatesti pentru fiecare lacrima.

Importanta respiratiei

Omraam Mikhael Aivanhov – Respiraţia, cheia ritmurilor Universului (08.02.1981)

Acest material a fost preluat in mod gratuit si este distribuit in mod gratuit. Nu se intentioneaza incalcarea drepturilor de autor.

Daca deveniti ceva mai constienti de modul in care respirati cand sunteti intr-o multime si cum o faceti cand sunteti singuri, veti constata ca cele doua moduri sunt foarte diferite. Veti descoperi ca respiratia vi se schimba si atunci cand iesiti din multime si ramaneti singuri. Cand sunteti inconjurati de o multime, mintea voastra este in tensiune, iar respiratia este scurta si superficiala, nu merge in profunzime. Dar atunci cand sunteti singuri si relaxati, respiratia voastra devine din nou profunda. Noaptea, cand dormiti, ea ajunge complet profunda. Nu respirati niciodata atat de profund ziua; cand sunteti treji nu respirati niciodata atat de natural si profund, si puternic, incat sa va puteti auzi respiratia.

Ceea ce noi cunoastem drept respiratie naturala nu este naturala: este doar o respiratie conditionata si artificiala din care ne-am facut un obicei. Copiii respira complet altfel. Duceti un copil la culcare si uitati-va la el cum doarme: respira cu burta; pe masura ce respira, burta i se ridica si coboara. Dar adultii respira cu pieptul. Copilul respira natural. Daca incepeti sa respirati precum copiii, mintea voastra va ajunge incet-incet in aceeasi stare cu cea a unui copil; mintea voastra va deveni la fel de inocenta ca a unui copil.

In Japonia si China, statuile lui Buddha il reprezinta cu o burta mare si un piept mic. Noua ni se pare ca statuile japoneze arata ciudat, credem ca sunt deformate si urate. Dar, de fapt, ele sunt corecte, pentru ca atunci cand respira un om al tacerii cum e Buddha, el respira cu burta, acesta e modul natural de a respira! Burta cea mare a statuii lui Buddha este simbolica. S-ar putea ca in realitate ea sa nu fi fost atat de mare, dar trebuia sa fie reprezentata astfel, pentru ca un om ca Buddha respira cu burta si este inocent ca un copil. Cand intelegem asta, putem sa ne indreptam catre o respiratie mai naturala.

Cand respiratia noastra devine complet naturala, in interiorul nostru incepe sa se dezvolte si sa se desfasoare cel mai mare potential al vietii noastre. Respiratia este atat de profund legata de fiinta noastra incat chiar si o usoara modificare a ei creeaza reverberatii in intreaga noastra fiinta.

Oxigenul din respiratie reprezinta potentialul pentru viata. Respirand profund, inspirati atat de multa viata, incat potentialul energiilor voastre latente este zgandarit si incepe sa se trezeasca. … Daca iti urmaresti respiratia profunda timp de douazeci si patru de ore pe zi, vei ajunge sa nu mai poti dormi deloc. Atentia constanta asupra respiratiei te tine treaz.

De ce deveniti apatici si lipsiti de sensibilitate cand mergeti intr-un loc aglomerat? Din cauza excesului de dioxid de carbon si a lipsei de oxigen! Orice produce carbon in corpul nostru ne adanceste inconstienta. Cresterea nivelului de dioxid de carbon din corp duce la mai mult somn, ne aduce energiile deja adormite intr-un somn mai profund.

Oxigenul este extrem de pretios. Cu cat iti umpli mai mult corpul cu oxigen, cu atat mai rapida va fi tranzitia de la corp la suflet. Osho

Odata ce respiratia este perfecta totul se aliniaza. Respiratia este Viata. Osho

Mai presus de mine – film documentar

[…] Sa privesti inseamna meditatie. Este irelevant la ce privesti. Poţi privi copacii, poti privi raul, poti privi norii, poti privi copiii cum se joaca. Sa privesti inseamna meditatie. Nu este important ceea ce privesti; obiectul nu este important.
Calitatea observtţiei, calitatea de a fi prezent si in alerta – despre acestea este vorba in meditatie.

 
Tine minte un singur lucru: meditatia inseamna constiinta. Orice ai face cu aceasta constiinta inseamna meditatie. Nu actiunea este aici elementul important, ci calitatea pe care tu o aduci in acea actiune. Sa mergi poate fi meditatie, daca mergi cu atentie. Sa stai poate insemna meditatie, daca stai fiind prezent. Sa asculti pasarile poate fi meditatie, daca asculti constient. Sa asculti zgomotul interior al mintii tale poate fi meditatie, daca ramai prezent si atent.

 
Cel mai important lucru este sa nu te misti adormit. Orice altceva ai face este meditatie. Primul pas pentru constientizare este sa-ti observi foarte bine corpul. Incet-incet, sa devii atent la fiecare gest, la fiecare miscare. Si, in timp ce devii constient, un miracol incepe sa se intample: multe lucruri pe care obisnuiai sa le faci inainte pur si simplu dispar; corpul tau devine mai relaxat, mai armonios. O pace adanca incepe sa-ti cuprinda corpul, iar o muzica subtila o acompaniaza.

 
Apoi incepi sa devii constient de gandurile tale; acelasi lucru trebuie sa fie facut cu gandurile. Ele sunt mai subtile decat corpul si, bineinteles, mai periculoase. Iar cand devii constient de ganduri, vei fi surprins de ceea ce se intampla in interiorul tau. Daca vei scrie tot ce iti trece prin cap intr-un anumit moment, vei avea o mare surpriza. Nu vei crede ceea ce se petrece in interiorul tau.
Iar dupa treizeci de minute citeste inca o data – vei vedea ca ai o minte de om nebun in interior! Pentru ca nu suntem constienti, aceasta intreaga nebunie merge in continuare ca un curent de adancime, care afecteaza orice ai face, afecteaza orice nu ai face; afecteaza tot. Iar suma acestuia este viata ta! Asadar, acest nebun trebuie sa fie schimbat. Iar miracolul starii de a fi constient este faptul ca nu trebuie sa faci nimic altceva decat sa devii prezent.

 
Chiar fenomenul observatiei schimba aceasta stare de fapt. Incet-incet, nebunul dispare; incet, incet, gandurile se incadreaza intr-un anumit model; nu mai este vorba de haosul lor, acesta devine mai degraba cosmos. Iar apoi va triumfa pacea. Iar cand corpul si mintea ta sunt in pace, vei observa ca ele sunt acordate si exista un pod. Acum ele nu mai merg in directii diferite, nu calaresc cai diferiti. Pentru prima data exista un acord, iar acesta ajuta imens sa lucram la cel de-al treilea pas – de a deveni constient de sentimentele, emotiile si starile tale. Acesta este stratul cel mai subtil si cel mai dificil, dar, daca poti fi constient de gandurile tale, mai ai doar un pas. Este nevoie doar de mai multa prezenta si vei incepe sa reflectezi starile, emotiile, sentimentele.
Odata ce esti prezent la cele trei niveluri, ele se vor uni intr-un fenomen. Iar atunci cand acestea trei devin una – functionand perfect impreuna, pline de energie – vei simti muzica lor; ele au devenit o orchestra – iar atunci are loc al patrulea pas, cel pe care tu nu il poti produce. Acesta se produce de la sine. Este un dar al intregului, este o recompensa pentru cei care au facut acesti trei pasi.

 
Iar al patrulea este starea ultima a constiintei pe care o poate face un om constient. Atunci cand omul devine prezent la propria prezenta – acesta este al patrulea pas. Acesta devine un Buddha, cel prezent. Numai in acea stare de constienta omul poate afla ce este fericirea. Corpul stie placerea, mintea stie bucuria, inima stie veselia, a patra stie fericirea. Fericirea este scopul lui sannya, al celui care cauta, iar constiinta este drumul catre ea. Osho

 

 

Sa observi mintea inseamna sa te uiti la ea cu o iubire profunda, cu respect adanc, cu veneratie – este darul lui Dumnezeu pentru tine! Nimic nu este in neregula cu mintea insasi. Nu este nimic in neregula cu gandirea in sine. Este un proces frumos, asa cum sunt si alte procese. Norii care se misca pe cer sunt frumosi – nu sunt ca si gandurile care se miaca pe un cer interior? Florile care se ivesc in copaci sunt frumoase – nu sunt oare ca florile care apar in fiinta ta? Raul care se varsa in ocean este frumos – nu este oare ca un curent de ganduri care curge undeva spre un destin necunoscut? Nu este frumos?

 
Priveşte cu veneratie profunda. Nu fi un luptator, fii cel care iubeste. Observa nuantele subtile ale mintii; intoarcerile bruste, intoarcerile frumoase; salturile sau sariturile bruste; jocurile pe care mintea continua sa le faca; visurile pe care le urzeste – imaginatia, memoria; o mie si una de proiectari pe care le creeaza. Observa! Stand acolo, rezervat, distant, neimplicat, treptat vei incepe sa simti […]

 
Pe cat observarea ta va deveni mai profunda, pe atat constiinta ta va fi mai adanca, vor incepe sa apara spatii goale, intervale. Un gand pleaca, altul nu a venit inca; exista un gol. Un nor a trecut, un altul vine; intre ei exista un spatiu gol.
In aceste spatii goale, pentru prima data vei avea licariri fara minte, vei avea gustul de stare fara minte. Numeste aceasta stare gustul din Zen sau Tao, sau Yoga. In aceste intervale mici, deodata cerul este limpede, iar soarele straluceste. Deodata lumea este plina de mister pentru ca toate barierele cad. Valul de pe ochii tai nu mai este acolo. Poti vedea cu claritate, poti patrunde in ceea ce vezi; intreaga existenta devine transparenta.

 
La inceput acestea vor fi numai momente rare, putine si indepartate unul de altul. Dar ele iti vor da indicii despre ce este samadhi. Mici lacuri de liniste – vor veni si vor disparea. Dar acum vei sti ca esti pe calea cea buna – vei incepe sa observi din nou.
Cand trece un gand, observa-l; cand vine un interval, observa-l. Norii sunt frumosi; stralucirea soarelui este, de asemenea […] Osho

 

%d blogeri au apreciat asta: